domingo, 2 de mayo de 2010

Julio Cortazar: En el sur hay un lugar...

Detrás de los clichés que intentan cargan al pensamiento de Julio Cortazar, existe un intelectual comprometido con las luchas populares como fue la cubana y la nicaraguense.

Antes de empezar, este espacio queda ingaurado y constará de varias entregas. La foto ya nos dice mucho, dedicaremos un tiempo a Julio Cortazar.

Como a los habituales seguidores no ha de extrañar, desde-los-satelites lucha por ser el espacio de difucion de un pensamiento nuevo, escencialmente popular y defensor de esa posicion (por eso militante) pero fundamentalmente de pensamiento, y en esto de pensar si es importante el que mucho abarca porque asi se aprita mas.

Siguiendo este razonamiento, este post pretende ser un lugar solamente de arte (si es que algo asi existe y la politica no cruza todo). Me propongo antes de leer su obra, tomarme un rato en desenmaraniar la persona de Cotazar. En la lectura que se intentará primero sobre la persona y luego sobre algo de la obra de Cortazar, no pretendamos este un espacio de eruditos. Con solamente romper ciertas reglas del sentido comun, nos sentimos mas que sastisfechos.

Entonces en primer lugar la persona y el personaje, mas adelante y continunado la obra.

Detrás de Julio Cortazar se esconde la idea de que el es un tradicional intelectual gorila (anti-peronista) cosa que en estos breves parrafos intento demostrar lo contrario (no porque lo crea por revelaciones misticas o simple tosudez, sino porque la realidad asi lo demuestra).

Cortazar nació con el nombre de Jules Florencio Cortázar en Bruselas (Bélgica) el 26 de agosto de 1914 y falleció en París (Francia) el 12 de febrero de 1984. Sus padres eran una familia acomodada, su padre viajaba y tenia realciones con el cuerpo diplomatico. Vivio su infancia y juventud en la Argentina. De niño creció en Banfield, y de joven estudio maestro normal en la escuela Mariano Acosta. Luego asistio a la UBA a la carrera de letras, al cual no pudo seguir porque debía trabajar ayudando a su madre.

En 1951 publicó Bestiario, una colección de ocho relatos que le valieron cierto reconocimiento en el ambiente local. Poco después, disconforme con el gobierno de Juan Domingo Perón, decide trasladarse a París. Ciudad donde, salvo esporádicos viajes por Europa y América Latina, residiría durante el resto de su vida.

Es en este libro "Bestiario" donde aparece el super controvertido cuento "Casa Tomada". Este cuento trata de la historia de una pareja que poco a poco van siendo desplazados de la casa donde viven, por unos seres tipo "fantasmas", hasta que se ven obligados a irse. Posteriormente, Cortazar hablaría de este cuento como analogia del peronismo, donde el gorilage reconoce al gran escritor.

"...Lo recordaré siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias inútiles. (...)
Fui a la cocina, calenté la pavita, y cuando estuve de vuelta con la bandeja del mate le dije a Irene:
—Tuve que cerrar la puerta del pasillo. Han tomado la parte del fondo.
Dejó caer el tejido y me miró con sus graves ojos cansados.
—¿Estás seguro?
Asentí.
—Entonces —dijo recogiendo las agujas— tendremos que vivir en este lado..."

Casa tomada, Bestiario (1951) 

El cuento refleja con sinceridad los sentimientos de ese momento, a la luz de los hechos y como él mismo reconocio tiempo, su anti-peronismo fue una lectura sesgada de la realidad del momento. Posteriormente, y al igual que los jovenes de la generación a la que perteneció, Cortazar hizo una relectura del peronismo y admitio que no llego en ese momento a entenderlo cabalmente como el fenomeno de masas que  realmente fue, propio de la realidad de familiar en la que estaba inmerso.
 
Cortazar el intelectual comprometido
Cortazar tomo parte en los procesos latinoamericanos de su epoca. Apoyó la revolución cubana. En una carta a su amigo Francisco Porrúa de febrero de 1967, confesó: "El amor de Cuba por el Che me hizo sentir extrañamente argentino el 2 de enero, cuando el saludo de Fidel en la plaza de la Revolución al comandante Guevara, allí donde esté, desató en 300.000 hombres una ovación que duró diez minutos."

Arr. Julio Cortazar con el presidente de Chile Salvador Allende. Abj. Julio Cortazar junto con Francisco "paco" Urondo en una entrevista en panorama en 1970.

En noviembre de 1970 viajó a Chile, donde se solidarizó con el gobierno de Salvador Allende y pasó unos días para visitar a su madre y amigos. 

En 1973, con motivo del triunfo del peronismo, Cortázar viajó a Buenos Aires. Celebró un asado y una botella de vino sanjuanino con Rodolfo Walsh, visitó al poeta Francisco Urondo en la cárcel, participó en una asamblea de los obreros gráficos y cedió los derechos de "Libro de Manuel" a la resistencia chilena y a familiares de los presos políticos argentinos. En su visita trató de entrar a la base naval de Trelew, donde el año anterior había tenido lugar una matanza de guerrilleros desarmados, del ERP y Montoneros. Pero no lo dejaron. La madre de María Angélica Sabelli, una de las víctimas, lloró sobre su pecho.

En 1976, viaja a Costa Rica donde emprende un viaje clandestino y plagado de peripecias hacia la localidad de Solentiname en Nicaragua. Este viaje lo marcará para siempre y será el comienzo de una serie de visitas a este país. Justamente luego del triunfo de la revolución sandinista viaja reiteradas veces a dicho país y conoce de cerca el proceso y la realidad nicaragüense y latinoamericana. Estas experiencias darán como resultado una serie de textos que serán recopilados en el libro Nicaragua, tan violentamente dulce.

Para terminar, dejemos que quien pregunta sea el que sabe, y el que responde sea el queremos que hable por si mismo.

Paco Urondo Pregunta -Si se concretase la liberación económica -sea como fuere- del continente, ¿cree que allí terminaría el proceso?


Cortazar Responde -No, por supuesto. Es fundamental que la gente coma, pero de que serviría que la gente coma y eso le dé un cierto equilibrio si es que sigue tan alienada como antes y sometida, por ejemplo, a la influencia yanqui en todos los aspectos. Viviría el mismo drama que viven las sociedades de consumo.
 
la entrevista completa.
 
Ahora que conocemos quien es el realmente personaje, para la proximas entregas leeremos sus obras. Hasta la proxima.
 
Saludos,
elmellinico.

viernes, 30 de abril de 2010

Primero de Mayo: Día internacional de los trabajadores.

En julio de 1889, la Segunda Internacional instituyó el "Día Internacional del Trabajador" para perpetuar la memoria de los hechos de mayo de 1886 en Chicago


Primero de Mayo es el Día Internacional de los Trabajadores o, es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial.

Su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) fue por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889. Es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago. Estos sindicalistas anarquistas fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas.

Estos conflictos tuvieron su origen por noviembre de 1884 donde se celebró en Chicago el IV Congreso de la American Federation of Labor, en el que se propuso que a partir del 1º de mayo de 1886 se obligaría a los patronos a respetar la jornada de 8 horas y, si no, se iría a la huelga.

En 1886, el Presidente de los Estados Unidos, Andrew Johnson, promulgó la llamada Ley Ingersoll, estableciendo las 8 horas de trabajo diarias. Como esta ley no se cumplió las organizaciones laborales y sindicales de Estados Unidos se movilizaron. Llegada la fecha, los obreros se organizaron y paralizaron el país productivo con más de cinco mil huelgas.

El episodio más famoso de esta lucha fue el funesto incidente de mayo de 1886 en la Haymarket Square de Chicago: durante una manifestación contra la brutal represión de una reciente huelga una bomba provocó la muerte de varios policías. Aunque nunca se pudo descubrir quién fue el responsable de este atentado, cuatro líderes anarquistas fueron acusados, juzgados sumariamente y ejecutados. En la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket.

Llamativamente, en los Estados Unidos no se celebra esta conmemoración. En su lugar se celebra el Labor Day el primer lunes de septiembre desde 1882.
 
El Congreso de París de la Segunda Internacional acordó celebrar el "Día del Trabajador" el 1º de mayo de cada año y, desde 1890, los partidos políticos y los sindicatos integrados en la Internacional han dirigido manifestaciones de trabajadores en diversos países en petición de la jornada de 8 horas y como muestra de fraternidad del proletariado internacional.
 
La lucha de los trabajadores por la jornada de 8 horas unió como bandera a todos los trabajadores del mundo. La consigna para hacer valer la máxima: «ocho horas para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa», sirvió como insignia. El 1° se recuerda a los mártires de Chicago, pero muchas son las luchas que dieron los trabajadores cada Mayo que salieron a la calle a conmemorar su dignidad, a demostrar sus lazos fraternales, a demostrar que la lucha continua, y sobre todo a demostrar la felicidad que les genera estar unidos en ese camino.

Porque el trabajo dignifica, feliz día del trabajador...
 
elmellinico