¿Una nueva etapa?

Un simple maneje alebraico puede hacernos entender porque Pedraza esta preso y porque Venegas no, cuando, clarín y Duhalde por medio, son lo mismo.

Frente a la agetreada semana que paso, la detención de José "piso en puerto madero" Pedraza sumada a la el bancario J. J. "aspirineta" Zanola y la fallida detencion a Gerónimo "trabajo en negro" Venegas, aparecen nuevas preguntas. ¿Cuanto falta para que Jose Luis "tenemos que dejar de robar un año" Barrionuevo este adentro? ¿Como puede ser que tengan "alias" tan graciosos?, pero mas seriamente se pone en discución un modelo sindical.

La historia entendida en un sentido amplio, en todos los campos (como es en el pensamiento, los procesos culturales, politicos, tambien en el arte, etc) se construye sobre ella misma, su pasado la condena. "Cada hombre es lo que hace, con lo que hicieron de él" dijo Sartre, "la historia no es una linealidad de hechos concatenados, sino un paisaje de ruinas" maso o menos dijo Foucalt. Es así que todo esto nos recuerda a esa idea de que los hombres no 'nacen en el vacio', sino que los condiciona el medio en donde estan y por sobre todo, la trayectoria pasada de esos medios. Pero entonces, ¿a donde queremos llegar?

Volviendo del "mundo celeste" a nuestra cuyuntura nacional se presenta una nueva realidad, dentro de una lectura novedosa. Sentenciemos para luego esplayarnos con mayor libertad: el viejo modelo sindical debe terminarse por su contenido antidemocratico, complice con las patronales y traidor con los trabajadores que tienen que defender.

En la actual realidad política no podemos desconocer el pasado, pues este nos limita constantemente, en los rumbos deseables y en los rumbos posibles. Mas allá de lecturas simplistas este es el esquema, donde las relaciones de fuerza de unos y otros actores pujan por distintos resultados.

Las causas por las que la justicia investiga a estos dirigentes sindicales son distintas: a Venegas y Zanola por los medicamentos truchos, a Pedraza por el asesinato de Mariano Ferreyra, pero todos ellos comparten el hecho de ser herederos de una vieja logica, una vieja forma de abordar la realidad política, devenida de 'la noche neoliberal' de los 90´s.

Un nuevo horizonte parece presentarse, como decimos siempre, una nueva matriz de posibilidades en donde la conjunsion de fuerzas que le dan sustento presenta esperanzadoras posibilidades. Pero también, al ser herederos "del paisaje de ruinas" de la historia, las posibilidades estan limitadas, condicionadas (por eso son posibilidades y no realidades, por sus condicionamientos) en algunos lugares mas fuertemente que en otros. El sindicalismo es uno de ellos, pero las posibilidades se presentan.

Y sobre todo este complejo panorama se levanta la coraza mediática, la omnipresente. Representante de intereses propios y ajenos, que nos en definitiva los mismos intereses, en la libertad de "el momo" Venegas tuvieron un papel decisivo. Venegas fue rápidamente liberado por la complicidad de los medios de comunicación y un corporativismo sindical repudiable.

Por ello, ¿tendrán los representantes del movimiento obrero el coraje de hacer frente a esta nueva etapa historica? Y la pregunta va en genera, a diestra y siniestra, porque para mi los que reconocen la nueva realidad son representates de "la vieja poltica", antidemocrática, mesquina e incoherente.

No prentendo con estas lineas haber generado certezas, sino mas bien preguntas. Preguntemosnos entonces, tal vez allí encontraremos muchas mas respuestas.

Un amistoso saludo,
elmellinico

Mercado Vera y Amelia Podetti, con las convicciones claras.

Amelia Podetti (1928 - 1979) fue sobre todas las cosas peronista. Entendió y ayudo a pensar el peronismo.

Mercado Vera y Amelia Podetti fueron dos grandes pensadores –realmente grandes- que pasaron por la UBA, entre otras casas importantes de estudio, alrededor de los ’50 y ’60.

Lo que estos pensadores tienen de especial, que los distingue de entre otros tantos grandes que conocemos, es que profesaban un Peronismo explicito. En otras palabras, lo bancaban al General a muerte y eran sus escuderos filosóficos: lo defendían, por ejemplo, de los ataques de la típica clase media pseudo-ilustrada que la va de Marxista. Claro, la cuestión es que cuando el General anunciaba su “Tercera posición” y no se casaba con nadie, el Comunismo 'de gabinete de estudio' y 'vacaciones anuales en lugares exóticos' le mostraba los dientes. Y Amelia Podetti se los hacia guardar de nuevo cuando señalaba, por ejemplo, los comentarios asquerosamente irónicos de Marx sobre Bolívar y en general su concepción de las guerras de la independencia y liberación como meras revueltas ‘anacrónicas’ de algunos sectores que pretendían en vano oponerse al avance de la historia. Un grande Carlitos. Con ese cuentito de la necesidad del máximo desarrollo de las fuerzas productivas que es, junto a la creación de un proletariado, las dos condiciones indispensables para la revolución, se legitimaba, erroneamente, el imperialismo, el colonialismo y el saqueo de los nuevos territorios ‘descubiertos’ por Europa. Por eso, Bolívar no era más que un borrachín que iba de fiesta en fiesta y cuando tomaba de más decía que quería unir y liberar a toda Latinoamérica. Que chistoso! Este tipo de cosas no desacreditan el pensamiento marxista, que es importantísimo por cierto.

Pero hay una forma inteligente de estudiar Marx y otra forma muy estúpida de hacerlo. El medio pelo porteño suele comprar el paquete entero: el primer tomo del Capital, una bandera soviética, un poncho de lana y un gorro jujeño.

Inevitablemente aquí puedo hacer simplemente algunos comentarios de los textos de Podetti y Vera, pero ustedes ya se imaginan como viene la mano. Hay otro pensador que es una especie de puchinball para Amelia: Hobbes. ¿Qué es eso de la guerra de todos contra todos? ¿No será una legitimación del poder coercitivo y centralizado del Estado? Claro que si ¿Qué esperabas?

Hobbes cree que demuestra geométricamente que el hombre es malo por naturaleza, que lo único que le interesa es conservarse y asegurar su bienestar, por eso tiende ‘naturalmente’ a la acumulación de riquezas y el que esta al lado… y bueno, la verdad que si lo puedo desmayar de un golpe y robarle la billetera lo hago. Por eso tiene que estar el Estado para hacer cumplir las leyes y que los hombres le teman al castigo. Y Hobbes no se equivoca en su descripción antropológica: imagínense que están en la Inglaterra saqueadora y pirata del siglo XVII ¿Qué otra conclusión sacarían? Es complejo, el inglés promedio se parece más a un ave de rapiña que a un ser humano. Pero en su momento estas ideas sirvieron de base teórica a regímenes imperialistas injustos.

Más o menos este clima –mucho mejor explicado y con certezas académicas que aquí no tienen lugar- se van a encontrar cuando lean algún texto de Mercado Vera o de Podetti. Quería traerles estas ideas y estos autores que a mi mismo me las transmitió un viejo peronista –doctor en filosofía, para los que gustan de los títulos- que sabe muchísimo y tuve la suerte de tenerlo como profesor. Y me parece que no es casual que sea difícil conocer algo sobre ellos –como tantos otros verdaderos intelectuales- pero que poco a poco están resucitando junto a Jauretche, Scalabrini, el Colorado Ramos, etc.

Facu Anseloni

Felíz cumpleaños Pinguino!

Los días más felices siempre fueron Kirchneristas!

(Tiemblen gorilas... hay Cristina para rato!)

Bárbara González

Convergencia, nacional y popular.

Smoke On The Water

Mientras el procesado macri se ilusiona con una aspiracion presidencial, el gobierno porteño se incendia entre las paritarias docentes, los problemas de vivienda, la lucha interna entre Michetti y Rodriguez Larreta, y el por qué la CABA se endeuda a tasas ilógicas y congela la plata en plazos fijos y empresas de amigos.



En el conurbano bonaerense, las llamadas ¨colectoras¨, nublan a Intendentes y al gobernador Scioli, y cuentan costillas para ubicarse en el mapa.
Apertura del juego político o acomodo cuantitativo del electorado.
Veremos, veremos, después lo sabremos.


La Policia Bonaerense remueve sus segundos, pero no a su jefe Ricardo Casal.
Un estudio presentado en el diario Tiempo Argentino muestra las condiciones de trabajo: mal pagos, mal dormidos y estresados.
( http://tiempo.elargentino.com/notas/radiografia-de-bonaerense-mal-pagos-mal-dormidos-y-estresados )


Mientras en Paris, China determina no fijar los precios de los comodities en Alimentos, Minería e Hidrocarburos, en los medios de comunicacion de mayor tirada del país se busca la manera de imponer la INFLACION, sin poder socavar un crecimiento economico ineludible.


Así las cosas, el plato principal sigue siendo el mismo, pero esta gran ensalada es puesta en el medio para llenar la panza con lo que no es comida.





Rodrigo Cabrera
La convergencia.

Miguel Del Sel Candidato PRO (Mi corazón necesita un marca pasos)

El menemista Miguel del Del junto a el hijo de Franco Macri, con su nuevo look sin bigote. "Para un menemista no hay nada mejor que otro menemista" se habría escuchado en el publico.

Ayer por la tarde se conoció la noticia, el humorista Miguel Del Sel será el candidato PRO en la Provincia de Santa Fe. Mas alla de las especulaciones, el PRO admitió oficialmente que no era un chiste y hasta el mismísimo "Mauri" dio una conferencia de prensa junto a Miguel.
En dicha conferencia, Miguel dijo que gobernaría la provincia -como lo hace el "Checho" Batista en la selección, armando equipos- y dejo filtrar algunos posibles nombres entre los cuales estaban los santafecinos Gabriel Omar Batistuta y "el Mago" Coria.
Del Sel con la humildad que lo caracteriza dijo que -era un ganador, y por eso se metía en política- y se mostró muy cercano a los proyectos de Macri en la ciudad, diciendo que -no permitiría que ningún negrito este limpiando vidrios o mangueando en las esquinas-.
Desde este blog, celebramos su candidatura por el PRO y la mejor de las suertes para la renovación del Menemismo!
Por eso te dedicamos este tema del gran Pablito Lescano!!!



Mi corazón necesita un marca pasos - Damas Gratis

Yo tengo mi grupo los Damas Gratis
Y este gil que la mama gratis,
Que yo no me canso y todo este tema a este Gil lo descanso

Mi corazón necesita un marca pasos, 
Como me viene a descansar ese payaso?! 
Quieren que descance con él...VENI CHUPALA MIGUEL. 

Si no te gusta lo que digo, ponte a chupar 
Para ver si con los tragos tu puedes olvidar
Si no te gusta lo que hablo, ponte a llorar 
Porque todos los días yo te voy a descansar

Chupa y sigue llorando
Porque sé que lo que pasa a tí no te esta gustando 
Chupa y sigue llorando 
Porque sé que lo que pasa a tí no te esta gustando



Un abrazo,

Matias
CONVERGENCIA
Nacional y Popular 

El pueblo marchará con los dirigentesa la cabeza, o con la cabeza de los dirigentes.

Tras 18 días de protestas la presión popular en Egipto logró la renuncia del presidente Hosni Mubarak que llevaba 30 años en el poder.

Los mandatarios que no representan a su pueblo, tarde o temprano terminan dando un paso al costado, con mayor o menor dignidad en el acto, porque la voluntad popular es indeclinable.
En el sistema democrático las masas expresan la elección de sus representantes a través del voto. Cuando éste mecanismo deja de ser representativo de las mayorías y se encuentra viciado por los artilugios legales y políticos, el pueblo se moviliza y esa fuerza es incontrolable.

Hoy observo con alegría el logro de los egipcios, en este espacio va un pequeño y humilde homenaje desde el otro lado del mundo para un pueblo que supo decir basta al autoritarismo de un gobernante que se perpetuo en el poder sin representar a las mayorías.


Valeria Campolongo
Convergencia
nacional y popular

Entre tanto ruido mediatico, hay preguntas que enseñan

"La Educación durante los años de Neoliberalismo se orientó en función de los intereses económicos de ‘los mismos de siempre’. Hoy eso ha cambiado, la Escuela se convirtió en el lugar de contención de los excluidos, mas precisamente, de los hijos de los excluidos"

A veces me pregunto lo siguiente –que tal ves usted también se lo haya preguntado-: ¿Cuáles son los parámetro para medir una gestión política? ¿Cómo hago para saber distinguir entre un buen o un mal gobierno?; me parece que es elemental esta pregunta para los tiempos que corren.

Un buen gobierno no se diferencia –me parece- de uno malo porque durante la gestión del primero se asesinan 5 verduleros menos que durante la del segundo, sin menospreciar la gravedad del problema del asesinato de verduleros que nos aqueja desde que la patria es patria. Creo que no puede juzgarse a partir de ese tipo de datos que, por lo demás, no son de fiar si son trasmitidos por las corporaciones audiovisuales. ¿Y entonces donde hay que mirar? Juro que me estoy preguntando esto genuinamente y no me hago la pregunta para dar lugar a exponer una respuesta prediseñada. Investigo a medida que escribo así como el lector se lo preguntará a medida que lee. Y no es en vano el esfuerzo. En primer lugar, me parece que esto que esta aquí, en sus manos o en su monitor, es una prueba, un indicio de algo que no hay que pasar por alto: la discusión política, por mas elemental que sea, ha vuelto a tener vigencia. El otro día escuchaba al negro Dolina en la TV –en una de sus muy esporádicas apariciones- y el tipo decía que hace 15 o 10 años la cuestión central era ¿A qué país me voy a ganarme el mango? ¿Cómo consigo la ciudadanía española o italiana o la que sea? Y eso es algo que, yo opino como el negro, ha desaparecido. El que se quiere ganar el mango se lo puede ganar acá, y obviamente esto no significa que no haya pobres o gente con necesidades, sólo significa que las posibilidades han crecido considerablemente.

Creo que hay 3 pilares –en cuanto a lo social- que nos pueden servir de termómetro en este ‘sondear’ la realidad política que nos hemos propuesto más allá de las mentiras de la TV –para uno y otro bando-. Los tres pilares sociales me parece que son la Educación, la Salud y la Seguridad. Yo puedo, apenas, humildemente hablarles del primero.

La Educación durante los años de Neoliberalismo se ha orientado completamente en función de los intereses económicos de ‘los mismos de siempre’, y esto no quiere decir que en la escuela aprendimos contabilidad o informática porque son materias afines al mercado laboral, eso sucede aún hoy y me parece absolutamente necesario que así sea. A lo que voy es a otra cosa: la Escuela se convirtió en el lugar de contención de los excluidos, mas precisamente, de los hijos de los excluidos, y creo que todos sabemos que esa exclusión es fundamentalmente inherente a una organización económica de corte neoliberal. Escuche por ahí a un profesor (o no sé a quién) decir que una economía Neoliberal requiere de base para funcionar un 20% de desempleo. Ahí están los excluidos. Y sus hijos en las escuelas. Pero una escuela no tiene que contener o alimentar, aunque obviamente, cuando es necesario lo hace y deberíamos estar más agradecidos de lo que estamos. Una escuela tiene que educar, tiene que cultivarte y liberarte la mente y acompañarte en la maduración como ser humano. No había –y en gran parte aún no hay- lugar para eso en las escuelas públicas al menos.
Creo que la sociedad es un organismo de partes que son íntimamente interdependientes, y esto significa que una parte mejora y se desarrolla en relación con el todo y no existe un desarrollo aislado. Por eso es que no se puede solucionar la Educación como por arte de magia haciendo que los profesores de un día para el otro exijan tres veces más a sus alumnos. El mejoramiento debe ir acompañado de variables económicas, sociales, y demás temas que sinceramente desconozco. Pero lo cierto es que hay un indicio positivo y es la Ley de Educación Nacional que data del 2006. Me encantaría ver esa ley funcionando con toda su vigencia y esplendor, cosa que creo que no sucede, pero al menos es un punto de partida interesante. Existen algunas cosas que saltan a la vista que entusiasman. Primeramente la decisión de extender la obligatoriedad al secundario me parece una medida muy acertada. Cuando se dice la palabra ‘inclusión’ se está haciendo alusión a esto, porque significa que aquellos que no terminaron la secundaria por cuestiones diversas durante los gobiernos anteriores ahora tienen necesariamente que terminarla y me parece que un plus de educación nunca está de más. Cuando la Ley dice como de pasadita que la Educación es un ‘Bien público’, yo por lo menos me entusiasmo. Quiere decir que es interés genuino del estado y, no sólo interés, sino que es su responsabilidad administrarla y garantizarla en todo el país.

Parece –yo creo que si- que la educación vuelve a ser un “sistema”, porque había dejado de serlo, si señores! Cuando vos delegas en provincias y municipios la responsabilidad de la educación eso significa que des-centralizas y, por ende, des-sistematizas la educación. Y una educación que no es “sistema” no sirve, porque queda librada a la buena voluntad del gobernante de turno, del municipio o de la mafia provincial.

Voy a cerrar acá esta nota porque sino va a extenderse demasiado y su lectura será mucho más tediosa. Y además me gustaría que sean complementados esos espacios vacíos que necesariamente he dejado, para continuar en otra ocacación.

Un saludo,
Facu Anseloni.

Biolcándido o el optimismo pampeano

La ingenuidad con la que los dirigentes agropecuarios se entregan a la fábula de las bondades del libre mercado parece recordarnos la confianza de Cándido en que habitaba el mejor de los mundos posibles.

En 1759 Voltaire publicaba Cándido o el optimismo, un libro satírico que pretendía criticar las tesis de Gottfried Leibniz, que había afirmado que a pesar de las evidentes imperfecciones, éste era el mejor de los mundos posibles. En el libro, la figura de Leibniz es ocupada por el Doctor Pangloss, quien se la pasa repitiendo que todo lo que sucede, sucede para bien, dado que estamos en el mejor de los mundos posibles, y a su vez, es el tutor del protagonista y responsable de la ingenuidad con la que éste enfrenta el mundo. A lo largo de las páginas, sin embargo, Cándido tropieza una y otra vez con los acontecimientos más horribles y desdichados, con lo cual Voltaire busca demostrarnos con hechos que éste no puede ser de ninguna forma el mejor de los mundos.

Ahora bien, los amigos del barrio pueden desaparecer y la Ilustración y Voltaire pasar de moda, pero en las últimas semanas hemos visto florecer la candidez en nuestra pampa, como una virtud que todo dirigente agropecuario lleva en su interior. Así parecen demostrarlo las declaraciones con las cuales Biolcati, Llambías y las distintas Bolsas de Cereales fustigaron las medidas tomadas por el Ministerio de Agricultura que apuntaban a facilitar la compra de trigo por la industria molinera a través de AFA –Agricultores Federados Argentinos- una cooperativa que se ocupa de la comercialización del trigo de pequeños y medianos productores de la zona de Santa Fe. En efecto, se refirieron al peligro de “una mayor intervención de los mercados” que “atenta desembozadamente contra las más elementales normas del comercio” o señalaron que "Intervenir en los mercados de una manera tan nociva constituye una distorsión de la actividad de tal magnitud que contraviene los más elementales criterios de equidad y no discriminación en el mercado".

La ingenuidad con la cual los distintos dirigentes del campo abrazan la idea de que el mercado funcionando libremente procede a la mejor asignación de los recursos productivos y la mejor distribución posible de la riqueza en la sociedad a través de su “mano invisible” parece recordarnos la confianza de Cándido en las palabras de Pangloss. La tesis de la “mano invisible” de Adam Smith supone ciertas condiciones tales como la multiplicidad de compradores y vendedores, la libre competencia y la transparencia, pero estas condiciones no pueden existir en una economía que se caracteriza a nivel mundial y local por la concentración del capital en unas pocas grandes empresas multinacionales. Las cerealeras que dominan el mercado del trigo son el paradigma de esta concentración de capital: no solamente captan una gran parte del negocio de la exportación sino que se amplían hacia atrás o adelante para controlar otras actividades como la industria molinera o el acopio. En este sentido, resulta verdaderamente ilusorio que, como proponen los dirigentes rurales, la no intervención del estado favorezca a “todos” los productores, más bien parecería que la libre comercialización de granos es funcional a los intereses de las grandes cerealeras y los grandes productores a los que están asociadas.

Si por un lado la libre comercialización de granos favorece a los sectores más concentrados de la burguesía agraria, acentuando la concentración de capital y en consecuencia la distribución regresiva de la riqueza, la intervención del estado va en el sentido opuesto: el de defender a los pequeños y medianos productores y desplegar una política progresiva de distribución de la riqueza. Las experiencias históricas, como la del IAPI (si bien seguramente aterroricen a algunos) parecen demostrar que el control estatal de la comercialización de granos es un instrumento clave para una redistribución positiva de la riqueza social. La profundización de un modelo de crecimiento con amplia presencia del estado debería revertir el proceso de corrimiento del mismo de la economía y volver a construir los instrumentos para un crecimiento equilibrado y sobre todo, justo.

“Demostrado está, decía Pangloss, que no pueden ser las cosas de otro modo, porque habiéndose hecho todo con un fin, éste no puede menos que ser el mejor de los fines” Aunque los Cándidos pampeanos le crean ingenuamente a Pangloss, prefiero disentir: las cosas SÍ PUEDEN ser de otro modo.



Analía Godoy